主日讲章 5 ：立约主日-驾驶BMW

立约主日-驾驶BMW 约翰福音17:15-19
今天的题目比较特别，我相信你们一定搞不清楚什么是「驾驶BMW」？「主约主日」相大家都明白，这是卫理公会将每一年的第一个主日，定为主约主日。卫斯理约翰深信，每一年第一个主日的立约主日，能够提醒信徒与上帝的关係，藉著立约我们再一次的委身，让生命成为上帝恩典的出口，去祝福我们身边的人。立约主日也是让信徒再次奉献自己，让主在新的一年继续使用我们。

那么，什么是「驾驶BMW」呢？有一个砂劳越的作家黄孟礼弟兄，有一次他去韩国参观教会。他在一间教会翻阅几份韩文的通讯，他连一个韩国字都不懂，不过后来他在一篇文章中看见这3个英文字母：BMW。你知道BMW是什么吗？

BMW就是宝马汽车。这一间公司在1916年成立於德国的幕尼黑。开始时，他们是出生飞机的引擎，以后就发展成为出名高级汽车的公司。其实，在汽车行业中，这一家公司並不是大型的公司，只不过是中型而已。不过，因为他们注重技术的更新，不断在安全性能方面提高，所以让他们在汽车行业中，佔了一个重要的地位。BMW也被选为世界第16大品牌。

我在这里並不是推销汽车，我对车是一窍不通，你问我什么车的性能好，我真的是不懂。我只知道实用、便宜、省油就好了。不过，有一句形容BMW的话，或者我们应该听一听，这句话也是他们的董事长所讲的一句话：「我们只提供最好的产品，我们有最好的组织。」这句话很有意思，他们让产品自己说话，不必包装，也不必作什么宣传。另一方面，好的组织才能让产品推销出去。

这一句话给我看见两件事，一是产品，二是组织。BMW能够在世界汽车业佔了一个重要的地位，就是靠这两件事。好的产品若没有好的组织，也难於推销出去。

好的组织若缺乏好的产品，也很难有好的成绩。这一句话带给我们什么启示？今天教会的产品是什么？福音！我们传什么？福音！福音是最好的产品，你不需要去包装，因为他本身会说话。教会是不是有好的组织，将福音传出去？这是我们需要思考的。

在那一篇韩文的通讯，出现了BMW，接下来有3个英文字来解释BMW。

B：Bible，M：Methodist，W：World
这一个作者虽然不明白整篇的信息，不过这几个字的出现，让他大概猜到这一篇文章的意思。那就是，回到圣经，回到卫理精神，回到世界。

未来这4年，我们马来西亚卫理公会的主题：宣扬圣经圣洁，更新转化国家！
Spreading Scriptural Holiness, Transforming The Nation！
这一个主题有圣经，有卫理公会的精神（圣洁），有世界（国家）。所以，在这未来的4年，我们都要驾驶BMW。

B：Bible 圣经
圣经是教会信仰的基础，基督徒生活的根据。教会的信仰和基督徒的生活，是扎根在圣经上。若离了圣经，教会的基础崩溃，基督徒的生活失去方向。这可见圣经的重要。有一个童话故事，是每个小孩子都喜爱的。三只小猪在造房子的故事。
一只小猪用茅草盖房子，被一只大灰狼吹了一口气，房子就倒塌了。另一只小猪用树枝盖房子，也被大灰狼一堆就倒了。最后一只小猪用石头盖房子，结果任凭大灰狼怎样吹，怎样推，房子仍然稳固不动摇。

根基若稳固，没有任何的势力可以推倒它。教会的根基建造在圣经上，虽然这两千年来，她面对各种的逼迫与打击，然而仍然肃立不动摇。根基的稳固就不怕风吹雨打。

「回到圣经」，这个口号是宗教改革运动时，马丁路德所发出的一个口号。为什么他会发起这一个口号？难道当时的教会没有圣经吗？难道当时的信徒没有读圣经吗？是的！当时的教会只有拉丁文的圣经，拉丁文是罗马的文字。在当时，也只有宗教人士才懂得拉丁文，所有普通的老百姓根本看不懂圣经，也没有圣经。

在当时，教会也没有讲道只有圣礼而已。每个主日信徒去教会，只是领受圣餐而没有机会听道。马丁路德为了让每个基督徒有机会读圣经，结果他就将圣经翻译成为德国文。这样每个基督徒都有机会读圣经，明白上帝的话语。另一方面，他改革教会崇拜的秩序，加上讲道，而且讲道的时间也加长，让信徒每个主日有机会聆听圣经的话语。

在马丁路德的时代，有一个德国人名叫约翰内斯古腾堡Johannes Gutenberg 这人发明了一部机器，带给世界很大的贡献，也间接帮助了马丁路德，迅速的推广宗教改革运动。他发明什么机器？活版印刷机。马丁路德所翻译的新约经文圣经也因此大量的出版，也让每一个德国人能够直接读圣经。

读圣经带来生命的改变，也直接的影响了社会。在当时，读圣经也成为每一个基督徒家庭最基本的生活之一。圣经是上帝的话，上帝的话就是改造生命的力量。

最近在美国有一个运动：「圣经横越美国之旅」Bible Across America Tour有一个圣经的出版商，在美国44个州内90个城市，发起手抄「圣经」运动，他们找了3万多名义工，每个人抄写一节经文。他们计划在2009年2月12日，在圣地牙哥作最后一站。这一个运动主要的目的，乃是要让美国人接触上帝的话语，也只有美国人回到圣经，美国才能得到复兴，社会也能够得到更新。

在新的一年，让我们在主的面前重新立约，回到圣经，好好读圣经，明白圣经的教导，以及在生活中活出圣经。BMW的B，也就是Bible。

M：Methodist 卫理精神
主耶稣向？？祷告：「求你用真理使他们成圣，你的道就是真理。（约17：17）
圣经就是上帝的真理，读圣经也能带给自己成圣，成圣也是圣洁。圣洁是卫理公会其中一个主要的精神。卫斯理约翰，对基督教的贡献之一，就是他的圣洁观。

约翰卫斯理的圣洁观分两部份，一部份内在（Inward）的圣洁，另一部份是外在（Outward）的圣洁。内在的圣洁就是对上帝的爱，爱上帝超过一切。外在的圣洁就是对怜舍的爱。用另一个名词来讲，内在的圣洁就是个人的圣洁；外在的圣洁就是社会的圣洁。其实，约翰卫斯里的圣洁观，也是引用主耶稣的一句话：「你要尽心尽性尽意尽力爱主你的上帝，其次就是要爱人如己。」（太22:37-39）

这一句话有两部份，一是爱上帝，其次是爱人如己。若能爱神又爱人，那么你就成圣了。
你知道约翰卫斯理如何活出圣洁吗？

1.属灵的操练：他每天早上4点钟就起来祷告，他保持这一个习惯直到他逝世，前后一共60多年。他每个礼拜都参加教会各种的礼拜与领受圣餐。他每个星期三和星期六，都规定禁食祷告。他透过属灵的操练来追求个人内在的圣洁。

2.善行的操练：他和几个朋友常常去探访病人，甚至照顾病人和垂死的病人。另一方面也开设学校让贫穷的孩子就读。他每个礼拜有三天去监牢关怀犯人，为他们主持祷告会以及施行圣餐，还有替他们聘请律师，提供医药服务，以及教导囚犯的孩子。卫斯理约翰是一个很节省的人，但是在金钱救济穷人方面，他却很慷慨。他在牛津大学教书时，第一年他的薪金只有30镑，自己用了28镑，节省2镑帮助穷人。第二年他的薪水60镑，他仍然只用28镑，其他的用来救济穷人。第三年，他的薪水已经是90镑了，第4年增加到120镑，但是他每一年仍然只用28镑，其他的都捐出去救济穷人，他是透过善行的操练来追求外在社会的圣洁。

卫斯理约翰的圣洁观就是这样，内在和外在的圣洁，个人和社会的圣洁，这两种圣洁是必须同时进行的。这是卫理公会其中一个美好的精神，也是卫斯理约翰带给基督教一个重大的贡献。

在新的一年，让我们在上帝的面前立约，回到卫理公会的精神，靠著主的恩典去实行圣洁的生活。

W：World 回到世界或进入世界
主耶稣向天父祷告：「你怎样？我到世上，我也照样？他们到世上。」（18）
世界是我们生活的场所，世界也是我们见证的场所，世界更是我们面对挑战的场所。不管你喜欢不喜欢，你活著就要面对这一切。

主耶稣来到世上，乃是因为天父上帝差遣祂来。这也就是我们所谓的「道成肉身」。主耶稣来，将上帝的爱向我们来显现，因著祂，我们认识了这一位慈祥的天父上帝。祂完成使命之后，便回到天上去，然而谁承继祂的使命呢？就是你和我。主耶稣差遣我们进入世界，为了显现上帝的爱。

基督徒不是出世而是入世，不是离开世界而是进入世界。我们在这一个世上生活，乃是带著一个使命，使人认识主耶稣，藉著认识主耶稣，生命得到改变。个人生命的改变也将影响社会的改变。

在十八世纪，英国和法国共同面对黑暗时期，最后法国的皇帝被人民推翻，人民把他送上断头台，然而英国到今天，还是保留君主制度，为什么这两个国家的命运不同呢？很多人都这样说，因为英国出现一位宗宋人猑伟人卫斯理约翰。他把福音传遍英伦？，带给英国灵性的复兴。

个人生命的改变，也影响他们的社会，社会的道德也得到复兴。之前在伦敦，每六间屋子就有一间酒吧，妇女进入酒吧是一件平常的事。这一些平民生活苦闷，贫穷潦倒，他们唯有的娱乐就是喝酒闹事。你想想，这样的社会还有什么前途呢？

卫斯理约翰被差遣进入他的世界，在黑暗的时代发出福音的真光，也照耀了在黑暗中生活的人民，因为个人生命的改变，也影响和更新了社会，结果整个国家都得到复兴。

在新的一年，让我们向主立约，靠著主的恩典进入世界，将主所托付给我们的使命，实行出来。只要我们尽本身去做，圣灵是会工作的，总有一天我们会看见改变的。

但愿在新的一年，我们与主立约，驾驶BMW，回到圣经，回到卫理精神，以及回到世界，为主做美好的见证。愿主祝福我们有一个蒙恩蒙福的一年。