主日讲章 17 : 穷得只剩下钱 ( 14-04-2009 )

穷得只剩下钱 路加福音12:15
「穷得只剩下钱」是一本书的名。这一本书，去年在台湾成为畅销的书，也在华人的社会引起注意。光华日报也连载这一本书的内容。

为什么它会成为畅销之书呢？原来陈水扁被押在扣留营时，他的律师就将这一本书给他的孩子，吩咐他的孩子去探他时，交给他读。因为陈水扁在「被关」时，读了这一本书，也引起许多人的好奇。到底这一本书有什么特别的地方？它的内容又说什么？

这一本书的作者就是王阳明牧师。他本身在台湾读法律，后来去美国进修公共卫生学博士，主修就是医疗组织与管理。他也曾担任几间医院的院长与教授。他也有进修神学，也被按立成为牧师。

这一本书的名也特别：穷得只剩下钱。为什么剩下许多的钱却是贫穷呢？这一句话也不是他所发明的，在80年代，台湾人忽然发达时，那时有一句话说：「钱淹到脚目」，意思就是钱太多。但是除了有钱，其他的东西都没有。其他的东西是什么？道德、良心、品格、亲情、友情。这一些这么的重要，却没有了。除了有钱，其他的「情」都没有了。

后来90年代后，中国的经济就起飞，那时也有一句话说：中国人是「向「钱」看，向厚看」。钱不是前面的前，乃是钱！厚不是后面的后，乃是钞票厚。意思就是中国人有钱，眼睛给钱粘住了，看见的也就是钱。除了钱，什么都没有了。
这一本书提到人生有两条的路，一条是生活的路，另一条是生命的路。生活的路就是追求：衣食住行，功名富贵，这就是生活。追求生活的路并没有错，因为这是基本的生活，基本的满足，也是基本的成就。

另一条路就是生命的路，这一条路就是追求：平安喜乐，永恒归宿。平安喜乐是一般人的心愿。其实，人的心愿很简单，不是要什么功名富贵，乃是要「平安，健康，开心」，这就是心愿。生命的路不但内心享受平喜乐，同时也拥有永恒的归宿，就是永生的盼望。人死了，不是消失了，乃是去到另外一个世界，继续的生活。

一个有信仰的人，他深深的知道，自己将来要去那里，他要去一个更美的地方，这样他的内心就踏实了。他追求生命的路，活着有平安，死后有盼望。

人生有这两条的路，许多时候，人所追求的，却只是生活的路，为着衣食住行，功名富贵，在打拼。虽然生活的路很富有，可惜生命的路却贫穷。虽然丰衣住食，内心却虚空不安。有的不择手段去得到金钱，却失去了名誉。这就好像陈水扁一样，做总统时，收了许多的政治献金，却放在个人的口袋。虽然他的案件还在审判，不过有几个他身旁的人都认罪了，我相信他也跑不过法律的审判。他现在真正只剩下钱，什么都没有了。

作者王阳明希望每个人，人生这两条的路都走得好，生活的路好走，生命的路也好 走。这样我们的生活与生命也能得到满足。王阳明说：「一个人若很富有，但是心理没有平安，那么就是穷得只剩下钱了。」

在他的书中，有提到一个在美国居住的成功女企业家的故事（图片：华人）。这一位女企业家从台湾移民到美国，她与丈夫两个人从0做起，每日辛苦的打拼赚钱，发展事业。事业越做越大，时常到各国开会做生意。有一次，她的朋友打一个电话给她，通知她要去美国开会，顺便去探她。她很欢喜的接待这几十年的老朋友，一定要她在自己的家住几日。

时间到了，她就驾她高级的车去机场接这一位朋友。到达她的家，朋友发现她的家实在太高贵了－豪华住宅。一间独立的别墅，四周围都是青翠的草场，还有网球场、游泳池，车房还有一辆很贵的跑车。进入屋子，里面的装饰更加高级豪 华。

安顿之后，朋友就问她：「妳的丈夫在那里？开会啊？」这一个女强人脸色一变说：「我的丈夫有外遇，很少回家。」这一个朋友听了不好意思，就问她说：「妳的孩子呢？」女强人叹气说：「孩子长大了，有自己的理想，他们住在别处，不要住在家里。」接下来她这样说：「你不知，我现在是穷得只剩下钱。」她真的是只剩下钱，亲情也没有了。

赚钱又赚钱，用钱去赚更多钱，但是最后得到什么？除了有钱之外，还有什么？ 到底人的需要是什么？人赚钱的目的又是为了什么？

主耶稣说：「人的生命不在乎家道丰富。」（路12：15）家道丰富就是生活的路，生活的路是属于物质的，是追求金钱的路。生命的路却是属于心灵与灵性的，是追求永恒的道路。主耶稣在这一句话，让我们看见人生有两条的路，一条是生活的路，另一条是生命的路。我们盼望这两条的路，我们都走得顺利。不但生活富足，生命也富足。但是千万不要穷得只剩下钱only。

讲到钱，到底圣经怎样看钱呢？有人说，教会不可以讲钱，只讲福音；有的说，牧师不可以讲钱，讲钱不属灵，这是人说的。到底圣经怎样讲呢？圣经有关钱财的教导很多，有人统计，在旧约圣经，每十节就有一节，直接或间接论到金钱。在新约圣经每十二节就有一节论到钱财。主耶稣有讲钱财吗？在主耶稣30多个的比喻中，有15个是论到钱财的。

圣经论到钱财，主要就是我们做一个好的金钱管家，好好去管理上帝所赐给我们的钱财（图片:钱）。钱财本身没有好或坏，问题在于我们怎样去使用钱财。你若懂得使用，你就是好的管家；你若不懂得去使用，你就成为金钱的奴隶。

卫斯里约翰也有论到金钱。有一次他在一个所谓商人团契讲道。他对他们讲了这几句话：「赚你所能赚的，省你所能省的，给你所能给的。」（Get all you can, save all you can and give all you can.）这一句话论到我们与钱财的关系。我们就用这一句话做一个信仰的反省。

有三方面是我们应该知道的：
1.赚钱
赚钱就是工作。在以前的社会，除了工作之外，没有其他的方式赚钱，所以为了生活，每一个人都要找工作，若你不工作是无饭吃的。保罗特别交待帖撒罗尼迦的教会说：「若有人不肯作工，就不可吃饭。」（帖后3：10）又说：「要安静作工，吃自己的饭。」（帖后3：12）
后来的时代，赚钱的方法也越来越多，也越来越复杂。有正当的，也有非法的。
为了赚钱，社会的问题也越来越多。所以，我们在赚钱的方面，也应该有一个原则。中国人最普通的原则是什么？「君子爱财取之有道」，谁不要钱？多少也有人要，不过要钱就要用正当的方式去得到，不可违反法律，违背良心。

正当的方式包括用上帝所赐给我们的智慧、知识、专业、劳力、机会和关系，去赚我们应该赚的钱财。
不过在赚钱方面，有一件事是圣经常常提醒我们的。这一件事一定要注意，免得为了钱财自己受伤害。

这一件事是一个字：「贪」。「贪财是万恶之根」(林后6:10)
「贪财的背弃耶和华」（诗10：3），「贪恋财利的，扰害己家」（箴15：27）
主耶稣说：「人若赚了全世界，却赔上自己的生命，有什么益处呢？」（路9:25）
耶稣又说：「你们要谨慎自守，免去一切的贪心。」（路12：15）这是圣经的提醒，让我们在赚钱时，常常记得这一个字：「贪」的害处。

2.省钱 / 储蓄
讲到储蓄，中国人是内行。以前中国人不相信银行的，所以钱都放在家。有的放在咸饼丁、Milo丁钱拿出来还有咸饼味、Milo味。中国人会赚又会收，外国人储蓄就差了，他们是用未来钱（刷card），向银行借钱来生活。中国人有一个
观念：积壳防饥。以前中国的环境不好，常常有天灾，所以造成一个习惯，就是家中有积存米谷，若遇到天灾没有收成，他们仍然还有东西吃。所以，存钱就成为中国人的一种习惯。

圣经有没有教导你当积财？「智慧人家中积蓄宝物膏油」（箴21：20）保罗对哥林多的信徒这样说：「父母该为儿积财」（林后12：14）为什么父母要为孩子积财呢？因为这是做父母的责任。父母不但要养育，也要栽培孩子的责任。

养育与栽培需要什么？钱财。
储蓄的观念也就是：为了将来的需要，牺牲今日的享受。这一个观念也就是先苦后甜。现代的人是：「先享受后受苦」。借钱去享受，刷卡去购物，甚至借钱去旅行，最后才来受苦。这一种的生活态度不是圣经的教导，圣经并没有这样教导。

3.付出
卫斯理约翰鼓励商人赚钱，存钱。最后鼓励他们学习付出或奉献，帮助那些有需要的人。
上帝赐给我们机会赚钱，赐给我们智慧存钱，祂也要我们学习付出。在赚钱，存钱与付出，最难实行的，也就是付出。
有的人习惯存钱，就养好这一个美德。不过因为习惯存钱，也忘记了应该善用金钱，结果就成了有入无出。若有入无出，就会造成一个人成为守财奴。

守财奴就是对金钱过份的喜爱，结果把自己变成金钱的奴隶。这就是对金钱错误的认识。富兰克林说：「钱财并不属于拥有它的人，只属于享用它的人。」会收不会用，会入无出，那么金钱对他也是无什么用的。

上帝将金钱赐给我们，不但为了我们生活的需要，也要我们使用金钱去行善。保罗说：「上帝能将各样的恩惠，多多的加给你们，使你们凡事常常充足，能多行各样善事。」（林后9：8）上帝祝福你，是为了让你去行善。你有钱，为了去帮助那些
无钱的人。所以越有钱，责任也就越大。

有台湾经营之神的王永庆，他一个太太与几个儿子在美国都信主的，他过世之前有留给孩子一封信，在信中论到金钱，内容大约是这样：「钱财人人都喜爱，但生不能带来，死也不能带去。钱财是上天交给人作妥善的管理与支配，没有人真正拥有它。」他也鼓励他的子孙，不可自私自利，满足自己，应该服务社会，造福人群。
这一个老人家留下这么多钱给子孙，他也希望子孙懂得好好的去使用他所留下的钱财，去服务社会，帮助需要的人。

在圣经中，钱财是上帝的一个祝福，但是人性的软弱，所以也有许多的提醒，盼望我们好好的去处理金钱。金钱是一个祝福，也是一个咒诅。你若懂得去处理金钱，也带给你祝福。若你不懂得处理金钱，它会成为你的痛苦。所以，不可为了金钱，失去其他宝贝珍惜的东西。平安、亲情、友情、爱情、快乐、健康、永生，都是金钱无法买到的。千万不要：穷得只剩下钱。

最后，有一篇打油诗：「有钱时与无钱时」反应今天人的心态：
没钱时，养猪；有钱时，养狗。
没钱时，在家吃野菜；有钱时，在酒店吃野菜。
没钱时，在路上踏脚车；有钱时，在客厅踏脚车。
没钱时，老婆兼秘书；有钱时，秘书兼老婆。
没钱时，假装有钱；有钱时，假装无钱。