主日讲章 13 : 选择：危机或转机(15/3/09)

选择：危机或转机 列王纪上3:5-10
「每一个人都要面对选择，人生是一连串的选择所形成的。」不管你喜欢或不喜欢这一句话，这是一个事实。
虽然有的选择不是我们有权作决定的，比如，我们无权选择要做华人或是马来人。当然在马来人地区，作马来人有好处，也有许多的特权，这是大家都知道的。我们也无权决定要读华校或英校，这是父母替我们决定的。父母若说读英校好，功课少，没有什么压力，不像华校功课多，活动多，又要读三种语文，对孩子来讲压力很重，这样我们就读英校。

我们也权选择父母，每个人要选择有钱的父母，生活才好过。不过，上帝给我们怎样的父母，我们只有存感恩的心去接受，因为若不是他们，我们也没有今日。

有的事是上帝所安排的，不是我们有权去选择的。不过，仍然还有许多的事是我们可以作选择的。虽然我们无权选择父母，不过我们有权决定，是否要成为别人的父母。若你选择不要成为别人的父母，你不结婚，或是结婚了，不要生孩子，这是你们自己的决定与选择。在外国有许多人要结婚不要生孩子！

我们可以决定将手中的一张票，投给什么党Pakatan或Balisan。这是我们有权作出的选择。
有的人有本事也有钱，所以他们有权选择，要留在本地，或是移民去外国。虽然我也有几次的机会被邀请到外国做牧师，但是我选择留下来，我有权做决定。

今天你所做的决定，能影响你的将来。我们可以做任何的选择，但是要为所选择的事负起责任。我们要从圣经来看人生的选择，特别在所罗门王的身上，来作一个信仰的反思。

所罗门王登基时，大约20岁。他是一位少年的王，他深知要管理一个国家，不是容易的，也是超过他的能力与智慧。所以，他来到上帝的面前祈求。上帝问所罗门王：「你愿我赐给你什么？你可以求。」上帝给所罗门王一个机会，向祂求任何的东西。若上帝也给你这一个机会，你要向祂求什么?
通常人向上帝所求的，是两样东西，那两样？
1.心愿：你有什么心愿？大多数中国人的心愿是什么？「平安、幸福、健康」。
原来人的心愿是很简单，也是很实在。中国人的父母对孩子的心愿是什么？网站这样写：望子成龙；简单来讲：出头。人的心愿常常是与钱没有关係的。

2.慾望：慾望就是想要。想要的东西实在太多了，要钱、要名、要权、要色。想要的东西有时也很离谱的，不实际的。慾望是无法满足的，但是许多的祈求就是这一种的慾望。上帝不会去满足一个人的慾望，祂却很乐意去满足一个人的需要。所以，我们当分清楚，什么是需要，什么又是慾望？

上帝给所罗门王一个机会祈求，所罗门王面对一个选择。他要祈求的是，心愿的完成，或是慾望的满足？他要做出一个正确的选择。

在圣经中，有两个花园，在花园里同样发生了一件事：选择。在伊甸园，亚当与夏娃，作出了错误的选择，去吃不应该吃的果子，违反了上帝的命令。他们的选择也将罪带入世界，因此世人也都活在罪恶中，这是人类始祖错误的选择。

在另一个花园，客西马尼园，什么人在这一个花园祷告？主耶稣为什么祂特别来到这一个花园祷告？因为当时祂的心灵有一个很大的挣扎，是否为世人的罪上十字架？或是逃避？祂三次的祷告，最后祂做出了选择，也是承担世人一切的罪，甘愿走上十字架的道路。因为主耶稣的选择，上帝对世人救赎的计划，也得到了完成。

亚当夏娃的选择，将罪带入世界；
主耶稣的选择，将救恩带给全人类。

每一个选择都有危机与转机。 所罗门王面对一个选择，他要祈求什么？通常一个国王能求什么？自己长寿，国家强盛。泰始皇求什么？不是长寿，不是不死，乃是长生不老永远青春（过份），他要永永远远来统治中国。这就是慾望（不实际），不是心愿，也不是需要。

所罗门王选择所祈求的东西，能带给他危机与转机。他若祈求的东西若是合理，就会带来祝福；他所选择的东西若不合理、过份，就会带来咒诅。危机或转机，在于他要做出一个正确的选择。我们来学习所罗门王的祈求。

1.牢记上帝的恩典与应许
「你向他大施恩典，又为他存留大恩，赐他一个儿子坐在他的位上。」（6）
「他」就是大卫王，大卫是所罗门王的父亲。上帝给所罗门王一个机会向祂祈求，他没有马上的求，他先向上帝献上感恩。他提到上帝赐福给他的父亲大卫，並且将这一个王位留给他的子孙。大卫忠心事奉上帝，上帝也答应让大卫的子子孙孙做犹太人的王。所罗门捉住上帝对他家族的恩典，他相信上帝必定会实现祂自己的应许。

若我们知道上帝的恩典足够我们用，祂又是一位丰丰富富的上帝，祂必定按著祂的应许施恩给我们，这样我们还有什么需要呢？

牢记上帝的恩典与应许，也就是相信上帝要捉住我们的手。我相信大家都有看过马戏团，若我们没有亲身去看马戏团，有时在电视节目中也有机会看见马戏团的表演。你知道每一个马戏团都有一个紧张的节目，什么节目？空中飞人。这一个节目很紧张，有的人看了手会流汗，替空中飞人紧张，怕他们失手。其实失手也不会死，这么高的地方掉下来也不会死，你知什么事吗？因为有布网保护他们。

「空中飞人」其中有一个表演是一个人在「飞」，另一个人在「接」，这一个表演与时间配合要准，若不准就接不到对方。所以，有「一半时」失手，掉落在网中。你看空中飞人，「飞」的困难或「接」的困难？「飞」的重要或是「接」的重要？飞的让人感觉很重要，因为大家的眼睛都放在他的身上。反而，接的没有什么重要，也比较简单，只是等著接飞的人。我们的眼睛都集中在飞的人的身上。

其实，两个都重要，「飞的人」他的任务就是专心在「飞」，「接」是另一个人的任务。他们要清楚知道自己的任务是什么。「飞」的人不要去想对方是否会捉住他的手，他的眼睛也不必去看对方的手，他只要伸出自己的双手，放心将自己交给对方去接他的手，这样他们的表演就会完美与成功。

我们若从信仰的角度来看「飞人」与「接手」的关係，我们的人生好像在「飞」，我们可以在空中尽情的飞，我们可以有各种出色的表演，最后我们还是要将自己的手放在上帝的手，让上帝来捉住我们的手，这样我们才能安全。

诗人：「当将你的事交托耶和华，並依靠祂，祂就必成全。」（诗37：5）伸出我们的手，将自己完全的交托给上帝，相信上帝必定会捉住我们的手。其实，牢记上帝的恩典与应许，就是让上帝捉住我们的手。

所罗门王面对一个大好的机会，可以向上帝祈求一切祂所要的东西，但是他並没有马上的求，反而感谢上帝在他的家族的恩典，他没有忘记上帝的恩典。我相信若我们会记住上帝在我们身上的恩典，这样我们就会作出正确的选择。我们的选择也会带来一个转机。

2.谦卑是蒙福的途径
「如今你使僕人接续我父亲大卫作王，但我是幼童，不知道应当怎样出入。」（7）

「出入」是什么意思？「出入」都不会还要作什么王？「出入」在圣经有两个意思：1.统军作战，2.处理国事。所罗门是一个文人，他不是好像大卫是一位在战场出入的战士，所以对他来说，打战的事他是不会的。处理国事他也没有经验，因为他还年轻。所以，他对上帝说：「我不知道应当怎样出入。」

所罗门王说：「我是幼童。」这一个幼童是几岁？我们的幼童是幼稚园的学生。
「幼童」在此也引起圣经的学者讨论，到底所罗门王是几岁登基？有两种的说法，1. 12岁，2. 20岁（他大约60岁死，作王40年，所以应该是20岁就登基。）

「幼童」是他在上帝面前的自称，这表示他在上帝面前的谦卑。他深知自己能坐在这一个王位，不是自己的聪明，也不是靠自己的势力，不是靠自己的斗争，这一切都是上帝的怜悯与恩典。谦卑是蒙福的途径。

基督教伟大的神学家Augustine说：「如果有人问我在基督教里，主要的教训是什么？我会回答说是谦卑。谦卑是第一，也是第二，也是第三重要的教训。」 谦卑的人是蒙福的人。

有本事的人高举自己，叫做「自誇」；无本事的人高举自己叫什么？「吹牛」。 自誇与吹牛，都是傲慢与骄傲的表现。

圣经说：「败坏之先，人心骄傲；尊荣以前，必有谦卑。」（箴18：12）
「上帝阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。」（雅4：6）谦卑是上帝所欢喜的，也是蒙福的途径。
基督教出名的神学家，也是英国出名的文学家C. S. Lewis，他提到怎样才会实践谦卑的生活态度：「第一步就是要认识人是骄傲的，若有人认为自己不骄傲，其实他已经是十分骄傲自大的。」

人性常要自誇与吹牛，所以若要消除骄傲，也就要学习谦卑。

邱吉尔是英国杰出的首相与伟大的政治家，当英国国会要通过一条的议案，要为他建造一座的铜像来纪念他对国家的贡献，这是一件很普遍的事，每一个国家都会为自己的首相或是有贡献的人建造铜像来做纪念。邱吉尔他却拒绝，他在国会这样说：「我怕鸟儿会在我的铜像上尿尿与便便！」

学习谦卑，不但是一种关係，也是生活的态度，更是蒙福的途径。
所罗门王面对一个选择，因为自己的谦卑，使他所做的选择，带给他转机，也带来了祝福。

3.求智慧为了服务
「求你赐我智慧，可以判断你的民，能辩别是非。」（9）
所罗门王求什么？他所求的不是长寿，不是金银宝石，乃是求智慧去处理国家与人民的事务。简单的来说，他祈求智慧为了要管好他的国家。

美国的总统每次就职时，总是要按手在圣经宣誓，尽本份执行他们的任务。然而，他们是否谦卑的向上帝求智慧来执行他们的任务呢？有几个总统求智慧为了服务呢？

今年2月16日是美国的总统日，他也选出美国最伟大的总统，这一位总统就是林肯。林肯差不多是年年都被选为最伟大的总统，今年也是他们纪念林肯出生200年。他是1809年2月12日出世。

这一位被选为伟大的总统，除了他优美的人格之外，他的信仰也使他真正的付出自己，去服务国家。林肯总统有一个习惯，就是每天早上起来就跪在床边，为国家来祷告，这是他的习惯，也是他的信仰。他祈求上帝赐给他智慧来带领这一个国家，这一种的心态也就是服务的心态。他求智慧，为了服务。

近来，要找到有这样品质的政治家，越来越少。到底参加政治的人为了什么？个人的利益或是公众的利益？陈水扁开始参加政治时，他是为了台湾的民主来斗争，后来做了总统，就为自己的口袋来争取。陈水扁是很聪明的人，他在大学读法律，又是考到第一名的人，可惜在政治里面，他也变质了。

孙中山参加政治是为了服务，所以他给政治一个定义：「政治是众人的事。」参加政治乃是为了服务众人。这是服务的精神，但是多少人有这一种的精神呢？

所罗门王深知自己年轻，缺乏管理国家的经验，又面对这样多的人民，这加添他心理的压力。他要使国家繁荣，要使人民过了好，要避免战争与饥荒，这都是很重的责任压在他的肩头上。他需要什么？他最大的需要是什么？当上帝给他一个机会祈求，他不是为了自己来祈求长寿，不是为了自己的皇宫来求金银宝石，他乃是为了人民的好处，来祈求智慧。他需要智慧来承担责任。

所罗门王面对选择，他选择祈求智慧来服务人民。他的选择也带来了祝福，也是一个转机。

结论：
人生有许多的选择，每一次的选择，都有可能带来危机或转机。那么要怎样作出正确的选择呢？在所罗门王的身上，我们可以作出了信仰的反思。首先，让我们牢记上帝的恩典与应许，先献上我们的感恩；第二，谦卑自己寻找上帝的带领，因为上帝赐福给谦卑的人；最后，所祈求的是为了服务，不是为了个人的利益。

若我们有以上这样的认识，我相信我们每次面对选择时，都会做出正确的选择，使我们的选择带来祝福，不是咒福。选择带来的危机或转机，在于你对信仰的认识与建立！