主日讲章 11 : 计划 ( 22/02/2009)

22-2-2009 计划 马可福音5:18-20
世界最有影响力的牧师是谁？在过去的二、三十年可说是葛培理博士。 不过，现在他已经年老退休了。在今天，最有影响力的牧师，非Rick Warren莫属。在过去，美国总统就职礼，都会邀请葛培理博士去祷告，这次奥巴马总统邀请了Rick Warren为他祷告。

Rick Warren办教会成功，他写书也成功，他的一本书「标竿人生」「Purpose Driven Life」，让他成为千万富翁。我相信也只有Rick Warren一个牧师，因写书而成为千万富翁。不过他也将所赚到的钱，捐出90巴仙做慈善的工作。

在「标竿人生」这一本书中，他主要的信息就是：我究竟为何而活？他要你明白上帝对你一生的心意，祂创造你，并给予你人生伟大的目的。我们主要的责任，就是将上帝在我们身上的计划实现出来。

现在我们回到马可福音，看看主耶稣为什么拒绝，那个被鬼附住的人跟随祂？主耶稣在格拉森行一件当地轰动的事情，这一个被鬼附住的人被医治好，当地的人却损失2千只猪。在当时，这是一件大新闻。这一个被医治好的人，他愿意跟随耶稣，但是主耶稣却拒绝他。

为什么主耶稣不肯让他跟随呢？为什么主耶稣不收留他呢？如果主耶稣收留他，对主耶稣的事工肯定是有帮助的，因为这一个人是一个活生生的见证。他之前被鬼附住，又住在坟墓，过一个凄惨的生活，这是众人皆知的事件。如今因着主耶稣，他的生命完全改变过来。所以，他只要站起来作见证，就能够彰显主耶稣的能力。

吉隆坡有一个信徒名叫王明福，他未信主之前是一位乩童。他在槟城和关丹开设神庙。这样的一个人竟然信了主耶稣，你说是不是一个好的见证。所以，许多教会都安排他去做见证，我们也安排他来到本堂见证。他讲自己当乩童的亲身经历，他告诉我们如何用刀砍自己的身体而不受伤，他也告诉我们在火滚的油锅洗手而不受伤的秘诀 .这一个乩童信主的见证非常吸引人，特别是对传统保守的华人，他们长期迷信乩童的能力，经过一讲解也打破了他们的迷信。这一个人的见证是不是比牧师的讲道更有吸引力呢？

主耶稣若让这一个被鬼附住的人跟随祂，无论主耶稣到那里，只要请这一个人做见证，相信效果是很好的。然而主耶稣却吩咐他回家去。为什么主耶稣不让他跟随呢？在这一个事件上，我看见了一点：主耶稣在每个人的生命中，都有祂自己的计划。主耶稣给予每一个人一个伟大的目的，祂要我们踏实的活出这一个目的。所以，不是每一个人都被呼召去读神学做传道。若是每一个人都做牧师传道，那么谁来做会友呢？也不是每一个传道人都被呼召去宣教。如果每一个牧师传道都到海外宣教，那么教会谁来牧养呢？

我有几个同学都到美国做牧师，有一次有一个回来度假，我们就谈到美国教会的情况。他对我们说：「许多人都问他，在美国做牧师好吗？」许多人很想到美国做牧师，问他有没有机会安排一间教会给他。你知道他怎样回答吗？他说：「若没有上帝的呼召，你们千万不要过去，否则会后悔的！」若上帝没有呼召你到美国去，你就不要去，不要以为美国很好。他告诉我们，许多人到了美国才后悔。上帝若没有呼召就不要去做，否则你的负担就成为了重担，若上帝要你去，你不去，你也会后悔。

我也有几次被邀请到美国教会牧会，有的是教会直接找我谈，有些则是教会领袖的安排。然而，我都没有很深的感动，也没有很重的负担要到美国牧会。没有感动也没有负担，我相信这也不是上帝要我过去，所以就拒绝他们了。上帝在我生命中的计划不是在外国，而是在本地，所以我也不会羡慕那一些到美国牧会的牧师。其实也没有什么好羡慕的，只要你知道上帝在你生命中的计划，并且去将这一个计划实践出来，那么，你就不会羡慕别人了。

主耶稣不肯接受这一个人跟随祂，因为祂在他的身上有一个计划。这一个计划就是要他回到自己的家中，自己的家乡，向家人与朋友做见证。从这件事，我们可以见到主耶稣宣教的计划。

1.先从家里开始
传福音是先从近的地方开始，然后才延伸到远的地方。
主耶稣差遣这一个被鬼附住的人回家，乃是要他先从家里开始传福音。先从自己人开始，然后才传给朋友。不过，有一件事我们必须承认，向家人传福音并不是一件容易的事，其实向家人传福音是一件困难的事。你看我们的主耶稣，祂的兄弟们都拒绝他，他们不能接受这个与他们生活在一起的哥哥，就是上帝的儿子弥赛亚。他明明就是我们的大哥，怎能是我们所等候的救主！在理性与情感上，他们是不可能接受这一个事实。

我看见有许多的年轻人从外国读书回来，他们在外国信了主，回来之后，第一件事就是要向家人传福音。他们要带领父母信耶稣，当然这一个过程不简单。老人家拜神一世人，忽然你叫他相信主耶稣，对他来说，主耶稣是一个洋人。他们那里能够接受呢？有些家里的偶像是几代都拜过，是祖传的偶像，你叫他丢掉换一个洋人偶像，他那里舍得。在理性上，他想不到为什么耶稣会是神。在情感上，他舍不得祖传的偶像。这一些都是造成老人家很难信主的因素之一。

有一个老人家曾经对我说：「我不可以相信耶稣，虽然我的丈夫一直叫我相信，然而我已经答我的家婆，要拜她直到我死！」为什么她要答应家婆不可信耶稣呢？ 因为她的家婆怕她信了耶稣，就不拜她，那么她就要做饿鬼了。你看见吗？这一个家婆怕死后没有东西要吃，所以强迫这一个媳妇一定不可以信耶稣。这一个媳妇为了遵守她向家婆的诺言也不敢信耶稣。传统又保守的老人家若要信耶稣，不是一件容易的事。不过，这却是我们的责任，也是主耶稣所托付给我们传福音的使命。

向家人传福音的秘诀，就是生命的改变。主耶稣死里复活向祂的弟弟们显现，因着亲身经历主耶稣的复活，他们毫无疑问的接受主耶稣，一切的怀疑完全的消除。他们不再认为主耶稣只不过是他们的亲哥哥，更是上帝所差遣下来拯救世人的救主。复活的生命是最有力的见证。 家人能够信主，也是因为他们在我们身上看见主耶稣复活的大能。复活生命的彰显，就是最有力的见证。

2.到亲属那里
亲属也就是我们的亲戚朋友。亲戚朋友就是跟你有关系的人。
若与你没有什么任何的关系，那么就不应该是你的亲戚朋友了。满街都是人，但不是每一个你都认识，也与你没有什么关系，所以，他们也不是你的亲戚朋友。你的亲戚朋友是你所认识的，而且与你有关系的，那么他们也就是你传福音的对象。

传福音是要从关系开始。有一种布道法叫关系布道法，意思是你应当和所认识的人，建立更密切的关系，以便让他们更容易的接受福音。

关系是一座桥梁。桥梁本身主要的目的，就是连接两岸，让两岸的人更容易和舒畅的沟通。关系是心灵的桥梁，因着这一个关系，大家可以彼此的沟通。有一本杂志叫「文桥」。这一个名称很有意思，也很有创意。为什么称文桥呢？顾名思义，文桥就是以文字塔成一条桥，让大家可以藉着文字，彼此分享与交流。这就是桥存在的目的。

传福音需要从关系开始。当我在新加坡三一神学院念神学时，有一个外国人教我们教会增长学。他是美国人却讲了一口流利的华语。在他研究华人的风俗习惯，他发现上帝给华人一条传福音的路线。这一条路线就是亲戚的路线。华人对亲戚的称呼，很注重也很有研究的。外国人称长辈是Uncle或Aunty而已。这两个称呼包山包海，什么人都可以包在里面。男的比你大，就称他Uncle；女的比你大就称Aunty。你这样称呼他们就是有礼貌了。但是华人却不是这样简单的。

华人对亲戚的称呼是有讲究和非常复杂的。父亲这一边的兄弟称为伯伯或叔叔，妈妈这一边的兄弟就称为舅舅；爸爸的姐妹称为姑姑，妈妈的姐妹就称为亚姨。爸爸的兄弟的孩子称为堂哥堂姐，妈妈的兄弟姐妹的孩子则称为表哥表妹。爸爸的姐妹的孩子却不能用「堂」，而是用「表」。这样的称呼，外国人是很难理解，也搞不清楚的。还有你妈妈的亚姨，你叫她什么？叫「妈姨婆」。

我这一个美国人的讲师，他说，若你用图表把这一些亲戚的关系画起来，你就会发现这一条关系的线，是何等的长啊。我们华人常常说：「面线亲」，意思是我们的亲戚关系，拉起来好像面线这么长。还有一句「蟑螂亲」。为什么是蟑螂呢？因为蟑螂的繁殖力很强。华人的亲戚也好像蟑螂这么多。我这一个美国人讲师说：原来上帝给中国人一条传福音的路线，就是亲戚关系的路线。若按这一个路线去寻找亲戚，也传不完。

到你亲属那里，也就是发现亲戚关系这一条路线，然后找出我们的需要，向他们传福音。

3.在低加波利传扬耶稣
这一个被鬼附住的人回到低加波利，为耶稣作见证。低加波利在那里？低加波利是在约但河的东边，它也是属于今天的约旦。在那一区有十个城市，所以低加波利也称为「十个城市」的意思。 这一个地区充满着希腊的文化，人民拥护希腊文化，所以在他们的建筑物可以看见希腊的色彩。当地人也崇拜希腊的神，所以他有不少希腊的神庙。

主耶稣吩咐这一个人回到自己的家乡，一个外邦的地区，见证主耶稣在他生命的作为。外邦人也因着这一个人，认识了主耶稣。这一个人回去后，他如何做见证？他要对这一些人说什么？主耶稣教他怎样做见证：「将主为你所作的，是何等大的事，是怎样怜悯你，都告诉他们。」作见证是将上帝在我们的身上，所行奇妙的事讲出来。

见证乃是要突出上帝的作为，见证的目的是要让听的人认识上帝。作见证不是讲道理，不是在辩论，而是分享生命的经历。许多人信主，不是因为你的神学来信主，而是因为你的见证。

中国幽默大师林语堂，他被称为幽默大师，一方面他很幽默，另一方面他将英文的humour翻译成为幽默。他这样说：「中国人信主不是因为认识什么神学的理论，乃是因为基督徒的见证。」神学的理论很少人要听，而且也听不懂。人所要的就是简单的见证，也是可以经历的见证。生命的改变就是活的见证。我们每一个信徒都是主耶稣的见证人，我们的责任也就是为主作见证。主耶稣要藉着我们来传福音。

主耶稣宣教的计划，乃是透过每一个信徒，在自己的家中，亲戚朋友当中，以及在我们的社区为祂作见证。这是主耶稣对每个信徒的心意与计划。让我们将这一个计划实行出来。
draft