等一下，路会更宽(15/02/09)
以赛亚书40:27-31
在我驾车的经历中，常常有这样的现象，就是当马路很塞车时，又有许多车想转入左手的路，那时你若让一让，让他们先转进左手的路，当前面来的车都转入左手后，你发现你前面本来塞车的路，已经宽阔了。本来是塞车，为什么当你要走时，路却宽阔了？因为当你在等，在让别人先转入时，前面的车不停的走，轮到你走时，前面已经无车了，所以你发现路宽阔了。这就是「等一下，路会更宽」的意思。
我们心灵的马路是否也很塞车呢？看一看，是否太多问题，烦恼、怀疑、不安与惧怕？若是心灵充满这一些的问题，这就是心灵的塞车，心灵的路也窄了，这样我们的心灵就很龉龊与苦闷。那么，要怎样让心灵的路也宽阔呢？有一个方法，学习「等一下」。
「等」是我们生活的一部份。我们每天都在等，等什么？有时等人，有时等车，有时等电梯，有时等时间，有时等吃（特别参加宴会，总是坐着等出菜。）
在成长的过程中，我们等成绩，等毕业，等工作，等另一半出现，等孩子长大，等退休（退休是重新的开始，Re-tire换新的轮胎，重新上路），最后,等进入上帝的荣耀的国度。
我们每一天都在等，你知道吗？上帝也在等我们，等我们长大成熟，以便交托更大的工作给我们，或是将祂极丰富的祝福临到我们的身上。我们是否准备好接受他的大恩典呢？
有一个青年人，他埋怨父亲不看重他，不将事业完全交给他去料理。有一日他就去与父亲摊牌，他的父亲温柔的对他说：「孩子！我也想早一点将事业交给你，这样我就可以完全的退休，与你的母亲去遊世界，不过，我在等你的经验较丰富，办事能力较强，人事的关系会较好，这样我们就可以放心的将事业全部的交给你！孩子，我在等你有一日来接我的位。」
这一个孩子在等，要接他的父亲的位；他的父亲也在等，等孩子成熟与稳定。我们在等上帝的祝福，上帝也在等我们成熟。若我们不成熟，既使领受上帝的大恩典，也是无用的。
在我们的一生中，总是在等，我们是用什么心态去等？我们的等是否有意义？今天让我们来思想：「等一下，路会更宽」。
1.等：生命的重整
以赛亚书40：31，是一节令人兴奋的经文：「但那等候耶和华的，必从新得力。他们必如鹰展翅上腾，奔跑却不困倦，行走却不疲乏。」上帝应许我们，只要我们安静祂的面前，祂必定赐给我们力量，承担责任，完成使命。
有一句话：「休息为了走更远的路。」什息不是结束，不是停止，乃是暂时停下来，让自己有机会喘一口气，让体力得到复原，然后才继续的走下去。有走山的人就知道，不是一口气走到上面，而是走到半山歇一歇，然后才继续的走下去。歇一歇是需要，让你恢复气力，继续的走下去。所以，休息不但是需要，也是人生路上一件重要的安排。
你知道吗？在圣经中，「休息」原来是上帝的命令。你听上帝这样讲：「你们要休息，要知道我是上帝。」（诗46：10）。原来上帝也要我们休息，上帝要我们在行走人生的路时，安排时间休息。休息不但让我们恢复体力，更加重要的，乃是让我们的生命得到重整。当我们等候与安静在上帝的面前，我们的生命自然是能变化的。
先知以赛亚用鹰来形容基督徒的生命，只要等候在上帝的面前，就必定领受能力，好像老鹰一样。老鹰是在鸟类中最大只的，牠飞的速度也是最快，牠也会飞到很高，牠总是要向太阳的方向飞去，牠的眼睛可以瞪着太阳而不受影响。在许多民族与文化中，老鹰代表勇敢、自由、能力。圣经用老鹰教雏鹰飞翔，来比喻上帝对以色列人的爱。罗马兵的旗帜也用鹰，美国陆军的徽章也是用鹰。
老鹰在鸟类中，是最长寿的鸟。牠一共能活到70岁。不过，当它来到40岁时，牠已经是老化了。牠的羽毛、爪、啄子都老化了，这时牠要面对一个选择：等死或变化。老鹰都能选择变化，就是飞到山顶经历150天的更新过程，这150天，牠先将啄子击打岩石，让它脱落，然后等待新的生出来。啄子生出来后，就将牠的爪抓脱，又等它生出来，然后就将身体的羽毛一支一支的拔出来。这一种更新的过程，一共需要五个月等候的时间。五个月后，牠又开始飞翔，再过30年的生活。
我们人好像老鹰一样，当我们来到中年（大约40多岁时），我们发现生活已经定型了，每一日都重复做同样的事。你看我们的生活，每天都一样，我们面对同样的人，做同样的事，讲同样的话，解决同样的问题。20多年都这样的生活，有时我们感觉太无聊了，太单调了，太没有意义了。
当生活使我们苦闷，这样我们就要反省与检讨。生活若成为生命的重担，我们就有必要重整与更新。我们也需要好像老鹰一样，在上帝的面前反省我们与祂的关系，反省我们人生的态度，反省我们工作的态度，反省我们的家庭生活，反省我们与人的关系。当我们一样一样的反省与检讨，相信我们的生命会得到更新。我们可以将生命的重担，一件一件的丢弃，好像老鹰将身体老化的羽毛，一支一支的拔出来。我们需要等，为了使生命得到重整与更新。
2.等：享受的时刻
安静在上帝面前等候，乃是享受祂的同在。这一段：「等」的时间不是无聊，不是浪费时间，不是枯燥、不是呆拆，而是在享受上帝的同在。你看那些拍拖的人，他们两个人在一起时是那么的开心。虽然有时没有什么话好讲，也没有什么事情好做，但是大家在一起，心中也觉得很满足与甜蜜。这是无声胜有声。有时朋友在一起，不需要一定讲很多话的。这就是享受与对方的同在！当我们安静在上帝的面前等候，这就是与祂有一种所谓的「灵交」。我们的心灵也必定能够满足与安稳。
「等」乃是享受的时刻。有一些人很喜欢钓鱼，我们称他们为钓鱼发烧友如果你有去海边看一看这一些钓鱼发热友，他们可以独自一个人坐在石头上，动都不动的在等鱼儿上钩。他们可以忍受那一种的独处，没有人与他们说话，又单独一个人坐在石头上。你可以想像那是多么的乏味呀！不过，对他们来说，这是一种的享受呀！他们在享受他们的兴趣。当然你若做你兴趣的事就是享受！有人爱阅读，厚厚一本书慢慢读，在享受读书。所以，钓鱼发烧友不是在海边浪费时间，而是在享受等候。享受等候，这句话很有意思，通常我们在等时是不耐烦的，越等就火滚，特别是等他的太太化妆时。在等的时候，他们己经在享受那一份兴趣了。许多钓鱼发烧友不在乎是否有钓到鱼，而是在于享受钓鱼的过程。
有一个人钓鱼后，要回家时，将所钩到的鱼又倒进海里，人问他：Why ? 我不是为了这些鱼而钓鱼，而是在享受钓鱼。当我们说，安静在上帝的面前等待时，我们不在乎得到什么，而且在于享受与祂的同在。你祷告、你读经、你赞美，在这灵修的过程中，你已经得到了那一份的喜悦，因为你已经享受了与上帝的同在！
再看看那一些钓鱼的人，若一个钓鱼的人很不耐烦，在一个地方坐不到五分钟又换另一个地方，每次换地方就埋怨这个地方没有鱼的。是不是那个地方没有鱼呢？
不是！因为他总是动来动去，鱼儿也被他吓走了！他若不能享受那一份的安静等待，他也不可能享受钓鱼的乐趣了！所以，一个真正的钓鱼者乃是在享受等待。一个真正的灵修者也是在享受与上帝的同在，他不是急着要从上帝那边得什么大的力量。灵修祷告不是为了目的，而是在享受与上帝同在的过程。
生命不是每一刻都是冲的。有些人一直在冲，而不能停下来，或是他们不懂得停下来。你看他们整身都是冲劲，看起来真是生龙活虎。有些人认为停下来，歇一歇是浪费时间呀！他们也认为时间己经不够用了，那还能停下来休息吗？
其实，人生不是一直往前冲的一百米赛跑。我们都知道一百米的短跑需要冲劲力强的选手。他一开跑就尽全力向前冲去，绝不能放慢或停一停。人生不是一百咪的冲激，而是一场长途的马拉松。人生的路是漫长的，需要有规划性去跑的！我们不能够用一百咪的冲激去跑马拉松。否则，你只跑二百咪或八百咪，你就倒下去了。你的气力都用完了，这样你怎能继续前面漫长的路呢？
该停的时候就要停，该等的时间，就必须等。「休息－为了走更远的路！」休息不是浪费时间，而是重整自己，以便面对更长更远的人生路。在人生路上，上帝不要我们一直的冲，祂乃是要我们学习停一停，等一等。「等」为了享受与祂的同在，也重新调整自己的步伐，以便面对下一回的冲激。
3.等：更好的时机
在上帝的面前等一等，祂总有自己美好的时间，让我们去发挥自己的才干。美好的时间也自然是美好的机会。中国人有一句话：「天时，地利，人和」这三样的配合才能令一个人成功。你有好的环境（地利），你有好的人脉（人和），但若没有「天时」美好的时刻或机会，那么你也不能发挥自己！
你可以去创造一个美好的环境，你可以去建立你的人事关系，但你不可能制造一个美好的「天时」。「天时」不是你所能掌握的！这是属于上帝管的，上帝的时间祂自己安排。我们不可能去夺取上帝所管辖的！所以，我们当学习等一等，让美好的时机来到。
中国有一本出名的文学著作「三国演义」这一个长篇故事，有提到孔明诸葛亮的计谋与策略。孔明是一个很出色的计谋家，或策略家，在他的协助之下，刘备才能与曹操争天下。在三国演义中，有一个出名的故事：孔明借东风，万事俱备只欠东风。孔明他熟悉天文地理，他观看山谷的走势，以及到河边观看风向。结果让他发现在某一个特定的时间，会起大雾，会刮东风。所以，他命令军队作好准备，等待东风。结果他借东风这一计打败了对方！
东风不是孔明所能控制，不是要东风什么时候来就能来的！而是孔明必须等待。这是不能急的，也不能快的！我们只有先准备与充实自己，等候那一刻的来临。
在圣经中也有一段类似借东风的故事，你们知道是什么故事？摩西带领以色列人出埃及过红海的故事。以色列人来到红海，前有红海后有埃及的追兵，在危急之中，以色列人大吵大闹大哭。摩西就叫他们安静，等待上帝为他们行奇妙的事。结果上帝就用东风吹开了红海的海水，红海出现了一条路，以色列人平平安安的走过了红海。这就是摩西借东风的故事。
等，为了更好的时机，另一方面也是充实自己的时间。我们不能无所事事的在等。
我们相信上帝有祂自己美好的时间，那我们也当尽自己的能力去充实自己。当时间一到，我们也能够在舞台上发挥自己的才能。有一句话：「机会是给那些已经准备好的人！」
主耶稣在世上只有33年的时间，祂在30岁才出来推动天国的运动。祂只工作三年而己。为什么祂要等到30岁才出来呢？当然，一方面祂也是在等候时机，那就是上帝的时间。另一方面，祂也需要充实预备自己。你不要以为主耶稣是上帝的儿子，所以根本就不需要准备也能有效工作。祂也需要准备与充实自己。当上帝的时候到了，祂就出来宣传天国的福音。
摩西在埃及做王子时，他凭着自己的血气才能，要将同胞以色列人带出埃及。然而，他失败了，为什么呢？因为上帝的时间还未到，另一方他还没有足够的能力去带领以色列人。所以，上帝就放他在旷野牧羊40年。
上帝训练他，让他学习旷野的生活，以及磨练他的性情。让他从骄傲转为谦卑，从火暴转为温柔。摩西在旷野40年就是在充实自己。当上帝的时间到了，摩西重新踏入埃及的舞台，将以色列人从埃及王的手中带领出来。
在等待上帝的时机时，让我们不要忘记充实自己。兵士常常磨利他们的刀，等候上战场的那一刻。他们不可能上了战场才磨刀，这样肯定是令敌人斩死的！随时预备自己，当上帝的时刻一到，我们也就可以充份的发挥我们的才干。
以赛亚书40:27-31
在我驾车的经历中，常常有这样的现象，就是当马路很塞车时，又有许多车想转入左手的路，那时你若让一让，让他们先转进左手的路，当前面来的车都转入左手后，你发现你前面本来塞车的路，已经宽阔了。本来是塞车，为什么当你要走时，路却宽阔了？因为当你在等，在让别人先转入时，前面的车不停的走，轮到你走时，前面已经无车了，所以你发现路宽阔了。这就是「等一下，路会更宽」的意思。
我们心灵的马路是否也很塞车呢？看一看，是否太多问题，烦恼、怀疑、不安与惧怕？若是心灵充满这一些的问题，这就是心灵的塞车，心灵的路也窄了，这样我们的心灵就很龉龊与苦闷。那么，要怎样让心灵的路也宽阔呢？有一个方法，学习「等一下」。
「等」是我们生活的一部份。我们每天都在等，等什么？有时等人，有时等车，有时等电梯，有时等时间，有时等吃（特别参加宴会，总是坐着等出菜。）
在成长的过程中，我们等成绩，等毕业，等工作，等另一半出现，等孩子长大，等退休（退休是重新的开始，Re-tire换新的轮胎，重新上路），最后,等进入上帝的荣耀的国度。
我们每一天都在等，你知道吗？上帝也在等我们，等我们长大成熟，以便交托更大的工作给我们，或是将祂极丰富的祝福临到我们的身上。我们是否准备好接受他的大恩典呢？
有一个青年人，他埋怨父亲不看重他，不将事业完全交给他去料理。有一日他就去与父亲摊牌，他的父亲温柔的对他说：「孩子！我也想早一点将事业交给你，这样我就可以完全的退休，与你的母亲去遊世界，不过，我在等你的经验较丰富，办事能力较强，人事的关系会较好，这样我们就可以放心的将事业全部的交给你！孩子，我在等你有一日来接我的位。」
这一个孩子在等，要接他的父亲的位；他的父亲也在等，等孩子成熟与稳定。我们在等上帝的祝福，上帝也在等我们成熟。若我们不成熟，既使领受上帝的大恩典，也是无用的。
在我们的一生中，总是在等，我们是用什么心态去等？我们的等是否有意义？今天让我们来思想：「等一下，路会更宽」。
1.等：生命的重整
以赛亚书40：31，是一节令人兴奋的经文：「但那等候耶和华的，必从新得力。他们必如鹰展翅上腾，奔跑却不困倦，行走却不疲乏。」上帝应许我们，只要我们安静祂的面前，祂必定赐给我们力量，承担责任，完成使命。
有一句话：「休息为了走更远的路。」什息不是结束，不是停止，乃是暂时停下来，让自己有机会喘一口气，让体力得到复原，然后才继续的走下去。有走山的人就知道，不是一口气走到上面，而是走到半山歇一歇，然后才继续的走下去。歇一歇是需要，让你恢复气力，继续的走下去。所以，休息不但是需要，也是人生路上一件重要的安排。
你知道吗？在圣经中，「休息」原来是上帝的命令。你听上帝这样讲：「你们要休息，要知道我是上帝。」（诗46：10）。原来上帝也要我们休息，上帝要我们在行走人生的路时，安排时间休息。休息不但让我们恢复体力，更加重要的，乃是让我们的生命得到重整。当我们等候与安静在上帝的面前，我们的生命自然是能变化的。
先知以赛亚用鹰来形容基督徒的生命，只要等候在上帝的面前，就必定领受能力，好像老鹰一样。老鹰是在鸟类中最大只的，牠飞的速度也是最快，牠也会飞到很高，牠总是要向太阳的方向飞去，牠的眼睛可以瞪着太阳而不受影响。在许多民族与文化中，老鹰代表勇敢、自由、能力。圣经用老鹰教雏鹰飞翔，来比喻上帝对以色列人的爱。罗马兵的旗帜也用鹰，美国陆军的徽章也是用鹰。
老鹰在鸟类中，是最长寿的鸟。牠一共能活到70岁。不过，当它来到40岁时，牠已经是老化了。牠的羽毛、爪、啄子都老化了，这时牠要面对一个选择：等死或变化。老鹰都能选择变化，就是飞到山顶经历150天的更新过程，这150天，牠先将啄子击打岩石，让它脱落，然后等待新的生出来。啄子生出来后，就将牠的爪抓脱，又等它生出来，然后就将身体的羽毛一支一支的拔出来。这一种更新的过程，一共需要五个月等候的时间。五个月后，牠又开始飞翔，再过30年的生活。
我们人好像老鹰一样，当我们来到中年（大约40多岁时），我们发现生活已经定型了，每一日都重复做同样的事。你看我们的生活，每天都一样，我们面对同样的人，做同样的事，讲同样的话，解决同样的问题。20多年都这样的生活，有时我们感觉太无聊了，太单调了，太没有意义了。
当生活使我们苦闷，这样我们就要反省与检讨。生活若成为生命的重担，我们就有必要重整与更新。我们也需要好像老鹰一样，在上帝的面前反省我们与祂的关系，反省我们人生的态度，反省我们工作的态度，反省我们的家庭生活，反省我们与人的关系。当我们一样一样的反省与检讨，相信我们的生命会得到更新。我们可以将生命的重担，一件一件的丢弃，好像老鹰将身体老化的羽毛，一支一支的拔出来。我们需要等，为了使生命得到重整与更新。
2.等：享受的时刻
安静在上帝面前等候，乃是享受祂的同在。这一段：「等」的时间不是无聊，不是浪费时间，不是枯燥、不是呆拆，而是在享受上帝的同在。你看那些拍拖的人，他们两个人在一起时是那么的开心。虽然有时没有什么话好讲，也没有什么事情好做，但是大家在一起，心中也觉得很满足与甜蜜。这是无声胜有声。有时朋友在一起，不需要一定讲很多话的。这就是享受与对方的同在！当我们安静在上帝的面前等候，这就是与祂有一种所谓的「灵交」。我们的心灵也必定能够满足与安稳。
「等」乃是享受的时刻。有一些人很喜欢钓鱼，我们称他们为钓鱼发烧友如果你有去海边看一看这一些钓鱼发热友，他们可以独自一个人坐在石头上，动都不动的在等鱼儿上钩。他们可以忍受那一种的独处，没有人与他们说话，又单独一个人坐在石头上。你可以想像那是多么的乏味呀！不过，对他们来说，这是一种的享受呀！他们在享受他们的兴趣。当然你若做你兴趣的事就是享受！有人爱阅读，厚厚一本书慢慢读，在享受读书。所以，钓鱼发烧友不是在海边浪费时间，而是在享受等候。享受等候，这句话很有意思，通常我们在等时是不耐烦的，越等就火滚，特别是等他的太太化妆时。在等的时候，他们己经在享受那一份兴趣了。许多钓鱼发烧友不在乎是否有钓到鱼，而是在于享受钓鱼的过程。
有一个人钓鱼后，要回家时，将所钩到的鱼又倒进海里，人问他：Why ? 我不是为了这些鱼而钓鱼，而是在享受钓鱼。当我们说，安静在上帝的面前等待时，我们不在乎得到什么，而且在于享受与祂的同在。你祷告、你读经、你赞美，在这灵修的过程中，你已经得到了那一份的喜悦，因为你已经享受了与上帝的同在！
再看看那一些钓鱼的人，若一个钓鱼的人很不耐烦，在一个地方坐不到五分钟又换另一个地方，每次换地方就埋怨这个地方没有鱼的。是不是那个地方没有鱼呢？
不是！因为他总是动来动去，鱼儿也被他吓走了！他若不能享受那一份的安静等待，他也不可能享受钓鱼的乐趣了！所以，一个真正的钓鱼者乃是在享受等待。一个真正的灵修者也是在享受与上帝的同在，他不是急着要从上帝那边得什么大的力量。灵修祷告不是为了目的，而是在享受与上帝同在的过程。
生命不是每一刻都是冲的。有些人一直在冲，而不能停下来，或是他们不懂得停下来。你看他们整身都是冲劲，看起来真是生龙活虎。有些人认为停下来，歇一歇是浪费时间呀！他们也认为时间己经不够用了，那还能停下来休息吗？
其实，人生不是一直往前冲的一百米赛跑。我们都知道一百米的短跑需要冲劲力强的选手。他一开跑就尽全力向前冲去，绝不能放慢或停一停。人生不是一百咪的冲激，而是一场长途的马拉松。人生的路是漫长的，需要有规划性去跑的！我们不能够用一百咪的冲激去跑马拉松。否则，你只跑二百咪或八百咪，你就倒下去了。你的气力都用完了，这样你怎能继续前面漫长的路呢？
该停的时候就要停，该等的时间，就必须等。「休息－为了走更远的路！」休息不是浪费时间，而是重整自己，以便面对更长更远的人生路。在人生路上，上帝不要我们一直的冲，祂乃是要我们学习停一停，等一等。「等」为了享受与祂的同在，也重新调整自己的步伐，以便面对下一回的冲激。
3.等：更好的时机
在上帝的面前等一等，祂总有自己美好的时间，让我们去发挥自己的才干。美好的时间也自然是美好的机会。中国人有一句话：「天时，地利，人和」这三样的配合才能令一个人成功。你有好的环境（地利），你有好的人脉（人和），但若没有「天时」美好的时刻或机会，那么你也不能发挥自己！
你可以去创造一个美好的环境，你可以去建立你的人事关系，但你不可能制造一个美好的「天时」。「天时」不是你所能掌握的！这是属于上帝管的，上帝的时间祂自己安排。我们不可能去夺取上帝所管辖的！所以，我们当学习等一等，让美好的时机来到。
中国有一本出名的文学著作「三国演义」这一个长篇故事，有提到孔明诸葛亮的计谋与策略。孔明是一个很出色的计谋家，或策略家，在他的协助之下，刘备才能与曹操争天下。在三国演义中，有一个出名的故事：孔明借东风，万事俱备只欠东风。孔明他熟悉天文地理，他观看山谷的走势，以及到河边观看风向。结果让他发现在某一个特定的时间，会起大雾，会刮东风。所以，他命令军队作好准备，等待东风。结果他借东风这一计打败了对方！
东风不是孔明所能控制，不是要东风什么时候来就能来的！而是孔明必须等待。这是不能急的，也不能快的！我们只有先准备与充实自己，等候那一刻的来临。
在圣经中也有一段类似借东风的故事，你们知道是什么故事？摩西带领以色列人出埃及过红海的故事。以色列人来到红海，前有红海后有埃及的追兵，在危急之中，以色列人大吵大闹大哭。摩西就叫他们安静，等待上帝为他们行奇妙的事。结果上帝就用东风吹开了红海的海水，红海出现了一条路，以色列人平平安安的走过了红海。这就是摩西借东风的故事。
等，为了更好的时机，另一方面也是充实自己的时间。我们不能无所事事的在等。
我们相信上帝有祂自己美好的时间，那我们也当尽自己的能力去充实自己。当时间一到，我们也能够在舞台上发挥自己的才能。有一句话：「机会是给那些已经准备好的人！」
主耶稣在世上只有33年的时间，祂在30岁才出来推动天国的运动。祂只工作三年而己。为什么祂要等到30岁才出来呢？当然，一方面祂也是在等候时机，那就是上帝的时间。另一方面，祂也需要充实预备自己。你不要以为主耶稣是上帝的儿子，所以根本就不需要准备也能有效工作。祂也需要准备与充实自己。当上帝的时候到了，祂就出来宣传天国的福音。
摩西在埃及做王子时，他凭着自己的血气才能，要将同胞以色列人带出埃及。然而，他失败了，为什么呢？因为上帝的时间还未到，另一方他还没有足够的能力去带领以色列人。所以，上帝就放他在旷野牧羊40年。
上帝训练他，让他学习旷野的生活，以及磨练他的性情。让他从骄傲转为谦卑，从火暴转为温柔。摩西在旷野40年就是在充实自己。当上帝的时间到了，摩西重新踏入埃及的舞台，将以色列人从埃及王的手中带领出来。
在等待上帝的时机时，让我们不要忘记充实自己。兵士常常磨利他们的刀，等候上战场的那一刻。他们不可能上了战场才磨刀，这样肯定是令敌人斩死的！随时预备自己，当上帝的时刻一到，我们也就可以充份的发挥我们的才干。
结论：
「那等候耶和华的必重新得力」。等一等，前面的路肯定会更宽。当路宽的时候，当机会来到时，请问我们是否准备好了？在上帝面前的等候，乃是1。生命的重整，2。享受与祂同在的时刻，以及3。等候上帝自己更美好的时机。但愿在人生的路上我们都能够学习：「等一等，停一停！」
「那等候耶和华的必重新得力」。等一等，前面的路肯定会更宽。当路宽的时候，当机会来到时，请问我们是否准备好了？在上帝面前的等候，乃是1。生命的重整，2。享受与祂同在的时刻，以及3。等候上帝自己更美好的时机。但愿在人生的路上我们都能够学习：「等一等，停一停！」
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