希望 马可福音5:25-29;30-34
美国黑人总统奥巴马最出名的演讲题目：「无畏的希望」。他在2004年发表了这一篇演讲，因此让他的名声大起，也令人注目。其实，「无畏的希望」这一句话并不是他发明的，而是出于他的牧师Jeremiah Wright赖特口中的一句话。
为什么赖特会讲出这一句话呢？原来在20多年前，他在一个布道会上讲道，他是对一幅图画的评论，也以「无畏的希望」为题目来布道。奥巴马就在那一晚的布道会，被这一幅图画和牧师的一句「无畏的希望」大受感动，感动到不停的流眼泪。这一幅图画也改变了他的生活，因这一幅画让他立志要竞选美国的总统。
到底这一幅感动奥巴马的图画是什么图画呢？它有什么特别与意义呢？这一幅图画是英国的一位画家，在100年前所画的图画。这一幅图画名为「希望」你看这一幅图画，一个少女坐在一个象征世界地球的上面，她手里拿着一把古代希腊的七弦琴，另一只手轻轻的拨着只剩下那一根的弦，并且她在俯耳倾听这一根弦所发出来的微弱声音。
赖特牧师说：「虽然这一名少女好像是受难的软弱者，但是画家仍然勇敢给这一幅图画一个主题：「希望」。奥巴马从这一幅「希望」的图画，看见受难者的希望，也激发自己，立志竞选总统。他知道自己是黑人，在美国白人掌权的国家，黑人是属于弱者。虽然自己是弱者，他却看见希望。
受难者的希望，这一句话点燃一个人的盼望，让他看见一丝的亮光，亮光也就是希望。
刚才那一段经文，提到一个妇女为了得到耶稣的医治，而努力的挤到祂的背后，用手去触摸祂的衣服。她相信只要触摸耶稣的衣服，她的病必然会得到医治。她存着信心，点燃内心的盼望，最后得到了医治。
英国有一位出名的解经家巴克莱W. Barclay，他给这一段经文一个非常激励性的题目：「受苦者最后的盼望。」其实这一个题目和奥巴马所谓的「受难者的希望」是同样的意思。这一位妇女到底有什么苦难呢？你听圣经这样说：「有一个女人，患了12年的血漏，在好些医生手里，受了许多苦。又花尽了她所有的，一点也不见好，病势反倒更重了。」（25-26）
解经家告诉我们，血漏是妇女普通的病，但又是很难医好的病。这好像今天的糖尿病、血压高、心脏病，都是普通的病，但是却是很难医好的病，只能控制不让它发作而已。
这一个妇女患上这一种病已经12年了，想一想，生病12年是否很苦啊？你知道这一种病带给这一个妇女什么苦呢？
1.影响敬拜的生活
对犹太人律法来说，血漏是不洁净。一个不洁净的人，被禁止参加礼拜。她不可以去圣殿或会堂守节期和敬拜。对这一个妇女来说，12年被禁止踏入圣殿敬拜，是一种心灵的痛苦，我们知道一个虔诚的犹太人，每年一定会到圣殿守节期，若被禁止，就等于被上帝所弃绝。所以，血漏影响她敬拜的生活，也带给她心灵的痛苦。
2.影响社交的生活
律法不只禁止她不可以到圣殿敬拜，也禁止她与人交往。这个意思是，她不可到朋友的家，也不可出席什么宴会或聚会。甚至她也不可邀请朋友去她的家吃饭。她社交的生活完全被禁止，因为她是一个不洁净的人，不洁净的人也会污染和他接触的人。12年没有社交的生活，带给这一个妇女很大苦闷。
3.影响家庭的生活
在利未记15章特别记载患漏症的条例。其中很清楚的说，凡他所动到的东西，都不洁净。若别人再去使用他们所用过的东西，也都不洁净。所以，她在家里什么事情都不可以做，她的行动也有所限制。若她坐这一张椅子，这一张椅子就不洁净。若你坐上去，你也就不洁净。这一个妇女12年来，在家里的行动也被限制，这是否影响了她的家庭生活呢？
4.影响家庭的经济
为了寻找医治，她四处寻找医生的治疗，可是她的病还是没有好，寻找医生的医治是需要钱的。12年来，她花尽了自己所有的钱，可是病情一点都没有好，反而越来越严重。钱花光了，病更加的重。这就是她的痛苦之一。
5.吃尽医生的苦
12年来，她在许多医生的手下，吃尽了他们的苦。为什么会在医生的手下受苦呢？医生是医治我们的病，医药是减轻病痛，为何反而加重病情呢？以前的医生和今天的医生不同。以前的医生是土医，土医有很多土医的秘方。而且以前的药多数是草药。犹太人也有许多的土药，比如驴子的大便，有麦粒，因为它们吃麦粒，所以在粪里有麦粒。他们认为这些在粪里的麦粒就是一种药，可以吃的药。我不知道是吃什么病，不知是否是我们每天吃的plamathon补药？其实中国人的药物也是草药或动物。
我记得小时，看见一些人活生生的吞下刚刚出生的小老鼠，再配一杯的米酒。你知道是什么功用吗？医治内伤。
这一个妇女在医生的手下受苦，就是她找遍医生，也吃遍他们所开的药方，结果什么奇奇怪怪的药都吃进去。病情不但不好，反而越来越重，这就是「吃尽医生的苦」。这一个妇女是一个可怜的病人，她的身心灵都受尽痛苦。她求天，天不应；她求人，人不能帮助她。这12年来，她是何等的悲哀，何等的痛苦啊！
在也门这一个国家，有一个10岁的女童，她在法国巴黎推展她的新书。10岁的孩童就出书，你一定很奇怪，到底她是写什么？是否写一些童话故事？不是！她要告诉你，她的故事，这一本书的名：「我，诺乔德，10岁，离了婚」你看了书名就很惊奇，10岁离什么婚？我们这里10岁的女童，还要拉父母的手过马路。也门这一个国家法定结婚的年龄是15岁。不过，如果父母认为孩子已经准备好了，可以结婚了，那么就可以提早出嫁。所以，她8岁就被安排嫁人了。她嫁给谁？比她大20岁的男人。她8岁，这一个男人28岁。嫁过去不是好命，乃是被丈夫虐待、欧打、折磨。结果她很勇敢，去法庭申请离婚，有一个好心的律师接下她的案件，帮助她处理离婚的事。在那一年法庭宣判她的申请成功，她也恢复了自由身。
她这一本书是谈到自己苦难的人生。美国国务卿希拉丽和前任的国务卿赖斯，他们都有提过她悲惨的遭遇。西方的国家关心她的遭遇，英国的出版商排队争取这一本书的版权，他们相信能够成为一本畅消书。
苦难的故事永远说不完，各种悲惨的故事每天都在发生。这一个患了12年血漏的妇女，受尽了身心灵的苦，然而，她仍然活下去，因为她的心中仍然有一个盼望。
这一个盼望就是病能够得到医治。她盼望有一天，总有一个医生能够医好她的病。
这一个盼望支持着她，让她在苦难中仍然活下去。
有一天，她听到一个消息，有一个名叫耶稣的人，祂有能力医治病人，也能够叫死人复活。这一个消息让她决定无论如何都要去见耶稣，希望能够得到医治。她没有放弃任何的希望，她没有放弃任何的机会。希望，让她看见机会，也紧捉每一个机会。有人说：「成功是属于用行动寻找机会以及捉住机会的人。」
换一句话说：
「一个失败者总是在等机会，也白白让机会溜走。」
这一个妇女以行动捉住机会，她克服一切的难题，走出家门，走进人群。她心想：「只要我在耶稣的背后摸一摸祂的衣裳，那么我的病就会好了。」这是她的信心，也凭着信心她不顾一切挤到耶稣的背后，大胆伸手摸一摸主耶稣。信心让她的希望化成行动，信心让她的心愿得到实现。
红十字会的创办人亨利杜南（Jean Henri Dunant），他一手创立红十字会。那时因为法国和奥地利作战，战场上的伤兵没有得到好好的处理，而遭遇到虐待。因此他就发起这一个运动，善待伤兵，于是红十字会也就产生。这一个运动一发起，许多人响应，也纷纷在其他的国家设立红十字会。然而，因为他生意失败，亲友对他又漠不关心，加上他又和红十字会的领袖们合作不来，终于他选择离开人群，躲避世人，过一个与世隔绝的生活。
在1901年，他获得第一届诺贝尔和平奖。他是第一届的得奖人，所以这是一份很崇高的荣誉，但是这一份荣誉并不能消除他内心的怨恨和忧愁。他不能原谅所有的人，也不愿意放下一切的怨恨和不满。最后，他就住在瑞士一个小地方的老人收容所，过了他一生最后的18年。他让灰暗忧愁，怨恨来掌挂他的一生。他不愿意走出来，他不愿意过一个色彩亮丽的生活，他更不愿意从怨恨中走出来。他宁愿选择灰色的人生，他宁愿在黑暗中过他最后的日子。
若是他选择从黑暗中走出来，那么他的后半生也必是光明的。若是他选择从怨恨中走出来，那么他的后半生也必是喜乐的。若是他选择从自闭中走出来，那么他的后半生也必是多姿多采的。缺乏希望与信心，享利杜南以凄惨、孤独、悲恨来结束自己的后半生。
然而，我们看见这一个患了12年血漏的妇女，她不愿意就这样过了她的后半生。她要突破这一切在她身上的凄惨与悲痛，她不甘愿让自己的一生就这样的结束。她希望自己能够好起来，她凭信心的踏出家门，去寻找主耶稣的医治。
当她挤到主耶稣的背后，用手去摸一摸耶稣的衣服，她也感觉身上的病好了。主耶稣也感觉到有一股力量从祂的身上发出来。于是祂转身过来问一问：「是谁摸我的衣服？」这一个妇女马上俯伏在地上，坦白诚实，一五一十的将自己的遭遇全部告诉主耶稣。她在众人的面前讲出她的暗病，也是被断定为不洁净的病。这是非常丢脸的事。然而，她很坦诚毫无隐瞒的讲出来。她的坦诚得到主耶稣的赞赏。「坦诚的人有福了，因为他必得到赞赏。」
有一个王子要选一位王妃，结果好多的少女都来应征，她们都分到一粒的种子。然后每个人将这一粒种子带回家去栽种，过了3个月才将这一盆花带来。若是谁照顾到最美，她就是王妃。3个月过后，每个少女都紧张兴奋的带了自己细心照顾3个月的花前来。只有一个少女，哭泣着脸，手中捧着花盆，却是只有泥土没有任何的东西。王子出场，评判也出场，大家都等着宣布的那一刻。你知道谁中选？
原来这一个哭泣着脸的少女中选。为什么她的花盆什么都没有，却又能中选呢？大家都莫名奇妙，也觉得不公平啊！原来她们每一个人所接受的那一粒种子，都已经是煮过的。种子若煮过的，那能发芽生长呢？所以，若是你的种子还能够发芽生长，这就表示你在欺骗。所有的少女看见自己的种子不能生长，都去再拿另一粒来培育，所以她们手中那一盆的花，并不是从皇宫所接到的种子。唯有这一个少女的诚实，让她被选为王妃。「一个坦诚的人有福了，因为他必得到上帝的保守。」
主耶稣是一位怜悯和仁慈的主，祂不但体贴我们的软弱，祂也知道我们的需要，只要相信祂，只要对祂坦诚，祂必定会赐下祂的恩典给我们。
从这一个妇女得到医治的过程，让我们学习这一位妇女怎样在痛苦中，仍然心存盼望，以及寻找机会和捉住机会去得到医治。更重要的，凭着信心走出阴影，坦诚的向主耶稣撇开。这样祂的恩典与怜悯也会倾倒在我们的身上。
受难者的希望，这一句话点燃一个人的盼望，让他看见一丝的亮光，亮光也就是希望。
刚才那一段经文，提到一个妇女为了得到耶稣的医治，而努力的挤到祂的背后，用手去触摸祂的衣服。她相信只要触摸耶稣的衣服，她的病必然会得到医治。她存着信心，点燃内心的盼望，最后得到了医治。
英国有一位出名的解经家巴克莱W. Barclay，他给这一段经文一个非常激励性的题目：「受苦者最后的盼望。」其实这一个题目和奥巴马所谓的「受难者的希望」是同样的意思。这一位妇女到底有什么苦难呢？你听圣经这样说：「有一个女人，患了12年的血漏，在好些医生手里，受了许多苦。又花尽了她所有的，一点也不见好，病势反倒更重了。」（25-26）
解经家告诉我们，血漏是妇女普通的病，但又是很难医好的病。这好像今天的糖尿病、血压高、心脏病，都是普通的病，但是却是很难医好的病，只能控制不让它发作而已。
这一个妇女患上这一种病已经12年了，想一想，生病12年是否很苦啊？你知道这一种病带给这一个妇女什么苦呢？
1.影响敬拜的生活
对犹太人律法来说，血漏是不洁净。一个不洁净的人，被禁止参加礼拜。她不可以去圣殿或会堂守节期和敬拜。对这一个妇女来说，12年被禁止踏入圣殿敬拜，是一种心灵的痛苦，我们知道一个虔诚的犹太人，每年一定会到圣殿守节期，若被禁止，就等于被上帝所弃绝。所以，血漏影响她敬拜的生活，也带给她心灵的痛苦。
2.影响社交的生活
律法不只禁止她不可以到圣殿敬拜，也禁止她与人交往。这个意思是，她不可到朋友的家，也不可出席什么宴会或聚会。甚至她也不可邀请朋友去她的家吃饭。她社交的生活完全被禁止，因为她是一个不洁净的人，不洁净的人也会污染和他接触的人。12年没有社交的生活，带给这一个妇女很大苦闷。
3.影响家庭的生活
在利未记15章特别记载患漏症的条例。其中很清楚的说，凡他所动到的东西，都不洁净。若别人再去使用他们所用过的东西，也都不洁净。所以，她在家里什么事情都不可以做，她的行动也有所限制。若她坐这一张椅子，这一张椅子就不洁净。若你坐上去，你也就不洁净。这一个妇女12年来，在家里的行动也被限制，这是否影响了她的家庭生活呢？
4.影响家庭的经济
为了寻找医治，她四处寻找医生的治疗，可是她的病还是没有好，寻找医生的医治是需要钱的。12年来，她花尽了自己所有的钱，可是病情一点都没有好，反而越来越严重。钱花光了，病更加的重。这就是她的痛苦之一。
5.吃尽医生的苦
12年来，她在许多医生的手下，吃尽了他们的苦。为什么会在医生的手下受苦呢？医生是医治我们的病，医药是减轻病痛，为何反而加重病情呢？以前的医生和今天的医生不同。以前的医生是土医，土医有很多土医的秘方。而且以前的药多数是草药。犹太人也有许多的土药，比如驴子的大便，有麦粒，因为它们吃麦粒，所以在粪里有麦粒。他们认为这些在粪里的麦粒就是一种药，可以吃的药。我不知道是吃什么病，不知是否是我们每天吃的plamathon补药？其实中国人的药物也是草药或动物。
我记得小时，看见一些人活生生的吞下刚刚出生的小老鼠，再配一杯的米酒。你知道是什么功用吗？医治内伤。
这一个妇女在医生的手下受苦，就是她找遍医生，也吃遍他们所开的药方，结果什么奇奇怪怪的药都吃进去。病情不但不好，反而越来越重，这就是「吃尽医生的苦」。这一个妇女是一个可怜的病人，她的身心灵都受尽痛苦。她求天，天不应；她求人，人不能帮助她。这12年来，她是何等的悲哀，何等的痛苦啊！
在也门这一个国家，有一个10岁的女童，她在法国巴黎推展她的新书。10岁的孩童就出书，你一定很奇怪，到底她是写什么？是否写一些童话故事？不是！她要告诉你，她的故事，这一本书的名：「我，诺乔德，10岁，离了婚」你看了书名就很惊奇，10岁离什么婚？我们这里10岁的女童，还要拉父母的手过马路。也门这一个国家法定结婚的年龄是15岁。不过，如果父母认为孩子已经准备好了，可以结婚了，那么就可以提早出嫁。所以，她8岁就被安排嫁人了。她嫁给谁？比她大20岁的男人。她8岁，这一个男人28岁。嫁过去不是好命，乃是被丈夫虐待、欧打、折磨。结果她很勇敢，去法庭申请离婚，有一个好心的律师接下她的案件，帮助她处理离婚的事。在那一年法庭宣判她的申请成功，她也恢复了自由身。
她这一本书是谈到自己苦难的人生。美国国务卿希拉丽和前任的国务卿赖斯，他们都有提过她悲惨的遭遇。西方的国家关心她的遭遇，英国的出版商排队争取这一本书的版权，他们相信能够成为一本畅消书。
苦难的故事永远说不完，各种悲惨的故事每天都在发生。这一个患了12年血漏的妇女，受尽了身心灵的苦，然而，她仍然活下去，因为她的心中仍然有一个盼望。
这一个盼望就是病能够得到医治。她盼望有一天，总有一个医生能够医好她的病。
这一个盼望支持着她，让她在苦难中仍然活下去。
有一天，她听到一个消息，有一个名叫耶稣的人，祂有能力医治病人，也能够叫死人复活。这一个消息让她决定无论如何都要去见耶稣，希望能够得到医治。她没有放弃任何的希望，她没有放弃任何的机会。希望，让她看见机会，也紧捉每一个机会。有人说：「成功是属于用行动寻找机会以及捉住机会的人。」
换一句话说：
「一个失败者总是在等机会，也白白让机会溜走。」
这一个妇女以行动捉住机会，她克服一切的难题，走出家门，走进人群。她心想：「只要我在耶稣的背后摸一摸祂的衣裳，那么我的病就会好了。」这是她的信心，也凭着信心她不顾一切挤到耶稣的背后，大胆伸手摸一摸主耶稣。信心让她的希望化成行动，信心让她的心愿得到实现。
红十字会的创办人亨利杜南（Jean Henri Dunant），他一手创立红十字会。那时因为法国和奥地利作战，战场上的伤兵没有得到好好的处理，而遭遇到虐待。因此他就发起这一个运动，善待伤兵，于是红十字会也就产生。这一个运动一发起，许多人响应，也纷纷在其他的国家设立红十字会。然而，因为他生意失败，亲友对他又漠不关心，加上他又和红十字会的领袖们合作不来，终于他选择离开人群，躲避世人，过一个与世隔绝的生活。
在1901年，他获得第一届诺贝尔和平奖。他是第一届的得奖人，所以这是一份很崇高的荣誉，但是这一份荣誉并不能消除他内心的怨恨和忧愁。他不能原谅所有的人，也不愿意放下一切的怨恨和不满。最后，他就住在瑞士一个小地方的老人收容所，过了他一生最后的18年。他让灰暗忧愁，怨恨来掌挂他的一生。他不愿意走出来，他不愿意过一个色彩亮丽的生活，他更不愿意从怨恨中走出来。他宁愿选择灰色的人生，他宁愿在黑暗中过他最后的日子。
若是他选择从黑暗中走出来，那么他的后半生也必是光明的。若是他选择从怨恨中走出来，那么他的后半生也必是喜乐的。若是他选择从自闭中走出来，那么他的后半生也必是多姿多采的。缺乏希望与信心，享利杜南以凄惨、孤独、悲恨来结束自己的后半生。
然而，我们看见这一个患了12年血漏的妇女，她不愿意就这样过了她的后半生。她要突破这一切在她身上的凄惨与悲痛，她不甘愿让自己的一生就这样的结束。她希望自己能够好起来，她凭信心的踏出家门，去寻找主耶稣的医治。
当她挤到主耶稣的背后，用手去摸一摸耶稣的衣服，她也感觉身上的病好了。主耶稣也感觉到有一股力量从祂的身上发出来。于是祂转身过来问一问：「是谁摸我的衣服？」这一个妇女马上俯伏在地上，坦白诚实，一五一十的将自己的遭遇全部告诉主耶稣。她在众人的面前讲出她的暗病，也是被断定为不洁净的病。这是非常丢脸的事。然而，她很坦诚毫无隐瞒的讲出来。她的坦诚得到主耶稣的赞赏。「坦诚的人有福了，因为他必得到赞赏。」
有一个王子要选一位王妃，结果好多的少女都来应征，她们都分到一粒的种子。然后每个人将这一粒种子带回家去栽种，过了3个月才将这一盆花带来。若是谁照顾到最美，她就是王妃。3个月过后，每个少女都紧张兴奋的带了自己细心照顾3个月的花前来。只有一个少女，哭泣着脸，手中捧着花盆，却是只有泥土没有任何的东西。王子出场，评判也出场，大家都等着宣布的那一刻。你知道谁中选？
原来这一个哭泣着脸的少女中选。为什么她的花盆什么都没有，却又能中选呢？大家都莫名奇妙，也觉得不公平啊！原来她们每一个人所接受的那一粒种子，都已经是煮过的。种子若煮过的，那能发芽生长呢？所以，若是你的种子还能够发芽生长，这就表示你在欺骗。所有的少女看见自己的种子不能生长，都去再拿另一粒来培育，所以她们手中那一盆的花，并不是从皇宫所接到的种子。唯有这一个少女的诚实，让她被选为王妃。「一个坦诚的人有福了，因为他必得到上帝的保守。」
主耶稣是一位怜悯和仁慈的主，祂不但体贴我们的软弱，祂也知道我们的需要，只要相信祂，只要对祂坦诚，祂必定会赐下祂的恩典给我们。
从这一个妇女得到医治的过程，让我们学习这一位妇女怎样在痛苦中，仍然心存盼望，以及寻找机会和捉住机会去得到医治。更重要的，凭着信心走出阴影，坦诚的向主耶稣撇开。这样祂的恩典与怜悯也会倾倒在我们的身上。
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