主日讲章 – 26 立约主日：奉献的生活 3-1-2009

03-01-2010 立约主日：奉献的生活 约翰福音17:19

新年的第一个主日，我们称为立约主日，这是卫理公会的传统。在这一个主日我们要重新在主的面前更新我们与主立约。在一间大学的毕业典礼中，校长在致词时只讲了几句话：苏格拉底说：认识自己；西塞罗Cicero：控制自己；主耶稣说：奉献自己。这三位人物都是世界人类史上杰出的人物。他们所讲的话也表示他们一生的追求与贡献。这个大学校长就以这三句话来勉励毕业生。

主耶稣的生活是奉献的生活。祂奉献自己完成使命。这一个使命就是使世间人，因着祂认识天父上帝。那么奉献的生活，应该是一个怎样的生活？
主耶稣在受难之前，对天父说：「我为他们的缘故，自己分别为圣，叫他们也因真理成圣。」从这一句祷告中，我们来看看奉献的生活。

1.奉献的生活是关怀别人的生活
主耶稣说：「我为他们的缘故。」，「为他们」就是为著别人，关怀别人。老一辈的父母常常对孩子说：我为你们做牛做马！所以，父母都是为孩子的！因为这就是父母责任！别人为我们，我们也为别人。别人生我们，我们生别人！别人养我们，我们养别人。主耶稣所做的不是为着自己，乃是为着别人。主耶稣是为着别人而活。

祂为著你和我从天上来到世上。祂不是为自己，也不需要为着自己。若为自己祂就不需要来了。你看看宣教士离乡背井，到海外那些落后的地区宣教。这一位卢金兰传道，他的家庭在缅甸拉奈是有钱有地位的，我们曾经到缅甸他的家中，他们也是当地的望族。为什么他要去到一个落后的地区宣教呢？他有什么目的？他只有一个目的，就是藉著教育让小孩子认识上帝，並且训练他们将来在国家做影响的工作。她不是为自己，而是为著别人。这是她的生命，也就是主耶稣的生命！

奉献的生活是一种关怀别人的生活。然而，今天我们的生活又是如何？现代人的生活是非常自私的。很少为别人，都是为自己。我们从一个老师与学生的对话中，来发现现代人自私的生活。

老师问一个读医科的学生：毕业之后有什么打算呢？
学生：加入专科医院，建立自己的声誉。
老师：那么以后呢？
学生：那么每个月我可以有几十千的收入，可以过一个富裕享受的生活。
老师：以后呢？
学生：我可以提早退休安享晚年。
老师：以后呢？
学生：那时我已经老了，也快要离开世界了！
老师：以后呢？
那个学生一声不响的走开了，因为他不知道以后怎么办？他只知道今生今世，却不知道永生永世！另一方面，你看这一个学生的观念与心态，只知道为自己而活，而忽略了对人的关怀与贡献。这是许多现代人的心态与观念。

主耶稣说：我为他们的缘故。主耶稣的生命是为别人的生命。祂为世人奉献自己。

你看主耶稣用多少的时间与精神，用在病人、穷人、被压逼的人的身上？当时有一种流行的哲学，我们称为斯多亚派Stoics。这一派的哲学是，在自己的内心建立一个旷野，与别人隔离，对人间的苦难不闻不问，采取一种完全与我无关的态度。这也是今天的时代，所强调的个人主义，以自我为中心。这也是中国人的一句话：「人不为己，天诛地灭」的作风。

主耶稣让我们看见，奉献的生命是为别人的生命，也是一种关怀别人的生活方式。
主耶稣来了，祂自己将这一种生活的方式示范出来。祂让我们有一个看得见的模式来学习。今天，我们仍然需要模式，特别是在学习的过程中，模式对我们是非常重要的！我们学写大楷，有模贴来学习。有了模式，我们比较容易跟随。主耶稣就是活生生的模式，祂已经将自己的生命展现在我们的眼前。祂就是我们学习的对象，也是我们生命的模式。

在新的一年，当我们与主立约时，让我们看见奉献的生活也就是关怀别人的生活方式。让我们学习主耶稣，在生活中展现我们奉献的生命。

2.奉献的生活是甘愿受约束的生活
主耶稣说：「我为他们的缘故，自己分别为圣。」在英文有一个字讲到奉献，就是consecration 。这一个英文字的原来意思，有「分别为圣」，「分别为圣」就是为了一个特别的原因与目的，被分别出来。比如，在学校有一些学生是绑领带的，他们就是学长。学长是做什么的？就是帮助老师维持学校的秩序。他们被选出来不是为了绑领带，不是为了出风头，也不是作威作福，乃是为了一个目的：维持秩序，帮助老师。被选出来的人有一个特别的使命，所以他们就必须甘愿受约束。什么约束？就是当规规矩矩，尽责任做好自己的工作。

主耶稣为了一个目的，来到世间，祂甘愿放弃祂的神性，甘愿成为人，受人性的约束。成为人之后，祂不能同时出现在两个地方，在这边又在那边。成为人之后，祂会口渴、肚饿、疲倦。成为人之后，祂的行动有了限止，祂不能穿牆而入。这就是甘愿受约束与限止。奉献的生活也就是甘愿受约束的生活。

马来西亚只有一个运动员，是排名在世界第一的，就是壁球公主妮柯尔。2006年11月，她在爱尔兰世界女子壁球公开赛中，成功的保著她的冠军。那是她第二次赢得世界冠军。她能保持世界冠军的宝座不是简单的，乃是需要付出代价。为了要达到她的目标，她甘愿受限止与约束，放弃一切的享乐的生活。她也约束自己在球场不停的练习，不停的改善自己的弱点，不停的追求进步。她知道她的对手一直都在进步中，若她没有进步就会被对手打败。为了一个目标，她甘愿承受约束！

主耶稣要求跟随祂的人，若要过一个奉献的生活，祂要我们也为我们的目标，甘愿受约束。

卫理公会的创办人卫斯理约翰，他在牛津大学读书时，与弟弟查理卫斯理和几个朋友，组织一个小组。这一个小组的组员每天早上很早起床，读圣经、祷告、读书。他们去探访监牢的犯人，为犯人的孩子补习，他们帮助救济穷人。他们的生活与当时的大学生完全不同。他们规规矩矩的生活，他们追求圣洁的生活。他们的小组被称为圣社Holy Club。他们这一般人也被嘲笑为Methodist ，意思是循规蹈矩，按规矩生活的人。

这就是Methodist的来源。后来卫斯理约翰给Methodist这样一个定义：「卫理公会是一个遵循圣经中所规定下来的原则而生活的人。」卫斯理约翰和他的组员，将自己奉献给上帝，甘愿过一个受约束的生活。

在新的一年，当我们与主立约时，也让我们为了存在的目的，甘愿受约束。让我们学习主耶稣，在生活中，甘愿受约束来完成我们的使命。

3.奉献的生活是委身的生活
主耶稣说：「叫他们因真理成圣。」因为认识真理使一个人愿意奉献自己，为真理而活，也为真理而死！保罗就是这一种人。

保罗未信主之时名叫扫罗，他立志要消灭所有的基督徒。他一个地方一个地方去捉拿他们，将他们关进监牢。为什么他有这样委身于犹太教的激烈行动呢？因为他认为主耶稣破坏了犹太人的律法。对他说，主耶稣只不过是一个普通人而已，并不是什么神的儿子。这是观念影响他的行动。这好像回教极端份子，他们委身于极端的教义，宁愿以自杀的方式与敌人同归于尽，来换取阿拉在天堂的祝福！

当保罗与主耶稣相遇，他认识了这一个从死里复活的主，他的观念改变了，生命也改变了。他认识真理，真理将他分别为圣，他也愿意为真理而活。这就是委身，完全降服于主耶稣！

委身的生活也就是优质的生活。今天的社会，都在讲优质的生活、优质的教育、优质的管理、优质的服务。一些公司、工厂、团体都以拥有ISO-9001优质的证书为荣。现在有一些的教会也想去拿一个ISO-9001的证书。然而，有没有ISO的证书并不重要，重要的是你必须真诚。

真诚是一件重要的素质，也是今日社会所缺乏。为什么有失信？因为真诚出了问题！为什么你欺我诈？因为缺少了真诚！为什么政府的考试试题会泄漏呢？因为真诚有了问题！为什么考试的分数也会被窜改呢？也是真诚出现了问题！为什么马华公会会有你争我夺的场面呢？因为真诚出了问题。

若你观察欧洲一带的古老建筑物，你会发现许多建筑物都已经破烂了。但是，罗马人所建造拱门arch，却仍然经得起时间的考验，依然完整的保存下来。

我们在土耳其的以弗所，看两千年的建築物，牆壁都没有了，但拱门还在。为什么？
据说是这样，当罗马人做好一座拱桥或拱门，在拆掉建筑棚架时，负责督工的工程师一定要站在拱门下面。为什么要站在下面呢？因为若拱门倒塌下来，第一个压死的就是这一个工程师，他要负责任。所以，他在督工的时候要战战兢兢，不可偷工减料，要用标准的材料才行。他要保证工程的品质。是第一流。

当我们奉献自己，过一个委身的生活，也让我们保证生活的素质是优质的。优质的生活在于优质的生命。你有怎样的生命，也就有怎样的生活！
在新的一年，当我们与主耶稣主约时，让我们委身给祂，过一个优质的生活，荣神益人。

结论：
2010年的第一个主日，感谢上帝让我们再一次来到祂的面前，更新我们与祂的立约。我们愿意再一次将自己的生命献给祂，让祂来使用我们。但愿在新的一年，我们继续领受主的恩典，领受主的爱与怜悯，让我们的生命活了更加有意义，更加的精采。